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Chakras, aura, reiki, magnétisme, loi de l'attraction et méditation : le vocabulaire et les gestes.
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Le mot « énergie » recouvre ici un ensemble de pratiques qui n'ont ni la même origine ni le même vocabulaire, et qu'il vaut mieux séparer. Les chakras viennent des traditions indiennes, où les textes tantriques décrivent des centres sur un axe vertical ; le système à sept centres colorés qui circule aujourd'hui est une mise en forme occidentale du XXe siècle, largement diffusée par la théosophie. Le reiki est japonais, fondé par Mikao Usui dans les années 1920, organisé en trois niveaux avec transmission par un enseignant. Le magnétisme est européen et remonte à Franz Anton Mesmer, à la fin du XVIIIe siècle. Trois lignées distinctes, trois lexiques.
Le système courant associe à chaque centre une position, une couleur et un domaine : racine à la base, rouge, l'ancrage ; sacré sous le nombril, orange, l'élan ; plexus solaire, jaune, l'affirmation ; cœur, vert, le lien ; gorge, bleu, la parole ; front, indigo, la perception ; couronne, violet, le spirituel. Les tables de correspondance avec les pierres, les sons et les huiles varient selon les auteurs, et ces variantes se repèrent facilement d'un ouvrage à l'autre.
Une séance de reiki se fait habillé, le praticien posant les mains ou les tenant à quelques centimètres, selon une série de positions, pendant quarante-cinq minutes à une heure. Le magnétiseur travaille par passes, mains à distance ou au contact. Les bols chantants et les diapasons relèvent de ce qu'on appelle thérapie par le son. Le nettoyage énergétique d'un lieu emprunte ses gestes aux rituels de purification. Dans tous les cas, le cadre légal est le même : ces pratiques ne sont pas des professions de santé réglementées, un praticien ne peut ni poser un diagnostic, ni annoncer une guérison, ni conseiller d'arrêter un traitement, et elles ne se substituent à aucun suivi médical.
La loi de l'attraction n'est pas une loi : c'est une formule du courant de la Nouvelle Pensée, apparue aux États-Unis à la fin du XIXe siècle et repopularisée dans les années 2000. Les pratiques qui s'en réclament — tableau de visualisation, affirmations, scénario écrit au présent — relèvent d'un travail d'attention et d'intention. La méditation, de son côté, couvre des techniques très différentes : attention au souffle, pleine conscience issue des travaux de Jon Kabat-Zinn, répétition d'un mantra, balayage corporel, visualisation guidée.
Les minéraux associés aux centres sont détaillés dans pierres et lithothérapie, les gestes de purification dans rituels et protections. Le magnétisme et la radiesthésie sont abordés sous l'angle de la consultation dans médiumnité et voyance. Les origines indiennes et japonaises relèvent des traditions et sabbats, et les visualisations adressées à des guides des anges et guides.

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Les textes tantriques indiens décrivent des centres sur un axe vertical, en nombre et en nature variables selon les écoles. Le système à sept centres associés à sept couleurs de l'arc-en-ciel est une mise en forme occidentale du XXe siècle, diffusée notamment par la théosophie puis par la littérature de développement personnel. Les deux ne se superposent pas.
Non : ce n'est pas une profession de santé réglementée en France, et aucune efficacité propre n'est établie. Un praticien ne peut ni poser de diagnostic, ni annoncer une guérison, ni conseiller d'interrompre un traitement — ces actes relèvent de l'exercice illégal de la médecine. La séance se décrit comme un accompagnement, jamais comme un soin.
Non. Le terme vient du courant de la Nouvelle Pensée, apparu aux États-Unis à la fin du XIXe siècle, et a été repopularisé dans les années 2000 par la littérature de développement personnel. Les pratiques associées — visualisation, affirmations, tableau d'objectifs — relèvent d'un travail d'attention et d'intention, pas d'une loi de la nature.
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